“男不叫娶、女不叫嫁”“我家不是嫁女兒，你家不是娶媳婦”。近日，一種被稱為“兩頭婚”的婚姻模式引起人們關注。

    趙春蘭是復旦大學社會發展與公共政策學院博士、浙江外國語學院馬克思主義學院講師，2016年年底到2017年年初，她就關注到了“兩頭婚”的現象。2020年7月，她與其博士生導師——復旦大學社會發展政策學院教授范麗珠合作的論文《論婚姻與生育的社會屬性—少子化背景下浙北鄉村婚育模式嬗變的田野觀察》發表在《河北學刊》2020年第4期，該文以位于浙江杭州西郊的水村為研究案例，探討浙北水村“兩頭婚”“兩頭姓”的婚育模式。

    趙春蘭表示：從社會學的角度來看，“兩頭婚”是一次積極的嘗試，對代際關系的改善起了很大作用。此外，“兩頭婚”的婚姻形式中，凡事“好好商量、不斤斤計較”是婚姻和諧很重要的因素之一。

    “‘兩頭婚’必然是男女雙方或者雙方家庭基于平等，達成的一種長期契約。婚姻這種契約關系要保持下去，不可能僅僅是一方的需求表達。”趙春蘭說。

    “兩頭婚”家庭最在意的是什么？

    趙春蘭：我覺得傳宗接代的觀念是最開始會有“兩頭婚”的原因。

    兩頭婚”成功的案例，其中很重要的一條是父輩之間要好好商量，不要斤斤計較，如果要成功必然是這樣的。

    “兩頭婚”的婚姻形式是進步嗎？

    趙春蘭：對于老百姓的生活，他們沒有這樣的概念。他們覺得這種方式其實化解了獨生子女家庭傳宗接代、舍不得女兒離開自己的家庭，還有養老等一系列生活難題。

    都說婚姻是愛情的墳墓，近年來，結婚率新低，單身人口超2億，婚齡持續走高，但結婚率卻年年下降。2020年三季度，中國有589.4萬對結婚。

2014-2020年三季度中國結婚對數

資料來源：國家統計局、智研咨詢整理